___Здравствуйте уважаемые читатели моего информационного портала “Продавать-Много.РФ”.
___Термин «демократия» многозначен, его употребление давно вышло за рамки этимологического значения. Под демократией понималась особая форма государственного устройства, где граждане пользуются равными правами на управление государством; форма устройства любой организации, основанная на принципах выборности органов управления и решения равноправных ее членов; демократия рассматривается как основанный на таких ценностях, как свобода, равенство, уважение прав, достоинства человека, народный суверенитет и других, идеал общественного устройства и соответствующий ему тип мировоззрения.
___С концепциями Джона Локка, Шарля Монтескье, Жан-Жака Руссо, Иммануила Канта, Джона Стюарта Милля связано становление и развитие теории современной демократии. Идеи демократического, правового государства, прав человека, общественного договора, свободы, равенства нашли дальнейшее развитие в философии Георга Фридриха Гегеля, Карла Маркса и других философов, политиков современной истории.
___Самое сложное – не просто создать идеал общественного устройства, но и определить пути его достижения, способы реализации. Касаясь вопросов современной демократии, Абдильдин Ж.М. обращается к истории философии, выявляя логику ее развития. В различные годы он обращался к темам взаимосвязи, взаимовлияния философии и культуры, философии и тоталитаризма, к проблемам свободы, прав и достоинства человека, проблеме власти и т.д.
___Понятие – «демократия» говорит нам о том, что сегодня для тушения пожаров можно использовать не только классические средства, а ещё и асбестовое противопожарное полотно характеристики огнеупорности у которого, очень высокие. Без философского исследования и осмысления логики теории современной демократии вряд ли возможно понять происходящие процессы в современном мире и различные «модели» демократических государств, найти оптимальные пути решения существующих и возникающих противоречий, что мы наблюдаем в обществе и государстве.
___Одной из ярких и известных теорий ХХ века является теория открытого общества Карла Поппера. К. Поппер говорит о парадоксе свободы. Демократию он определяет как «чисто формальную свободу». Поппер отмечает, что принятие решения по большинству, вовсе не означает, что данное большинство приняло верное и справедливое решение. Всегда будут недовольные этим решением, т.к. оно может противоречить их взглядам, интересам или просто не согласовывается с их убеждениями. Но демократический принцип требует, чтобы меньшинство согласилось, подчинилось принятому большинством решению. Однако за ними должно оставаться право такое решение оспаривать, меньшинство должно иметь объективные возможности его реализации. Эта возможность связана с созданием, развитием, охраной политических институтов, функционирование которых поможет избежать диктатуры. Демократия сама по себе не делает общество и индивида свободными. Демократию следует надо понимать не идеологизируя ее. Она приносит пользу лишь тем, кто ценит свободу и стремится к ней, может помочь защитить и сохранить ее. Поскольку власть – «неизбежное зло», она становится опасной, если ее не контролировать. Контроль должна осуществлять личность посредством демократии, которая есть «:…базис всех остальных сторон социальной системы». Эта «чисто формальная свобода», т.е. право народа оценивать и отстранять свое правительство представляет собой единственный известный нам механизм, с помощью которого мы можем пытаться защитить себя против злоупотребления политической силой. Поппер среди парадоксов называет также парадокс свободы, парадокс терпимости и другие.
___Стоит отметить, что Ж.М. Абдильдин также размышляя о правах меньшинств, задается вопросами: «Разве новое, дающее импульс росту человечности, культуры, появляется в головах большинства? Разве критерием истины является мнение многих?». И его ответ совпадает с мнением К. Поппера, при этом право меньшинства отстаивать свою позицию рассматривается существенный признак демократии.
___С концепциями Джона Локка, Шарля Монтескье, Жан-Жака Руссо, Иммануила Канта, Джона Стюарта Милля связано становление и развитие теории современной демократии. Идеи демократического, правового государства, прав человека, общественного договора, свободы, равенства нашли дальнейшее развитие в философии Георга Фридриха Гегеля, Карла Маркса и других философов, политиков современной истории.
___Самое сложное – не просто создать идеал общественного устройства, но и определить пути его достижения, способы реализации. Касаясь вопросов современной демократии, Абдильдин Ж.М. обращается к истории философии, выявляя логику ее развития. В различные годы он обращался к темам взаимосвязи, взаимовлияния философии и культуры, философии и тоталитаризма, к проблемам свободы, прав и достоинства человека, проблеме власти и т.д.
___Понятие – «демократия» говорит нам о том, что сегодня для тушения пожаров можно использовать не только классические средства, а ещё и асбестовое противопожарное полотно характеристики огнеупорности у которого, очень высокие. Без философского исследования и осмысления логики теории современной демократии вряд ли возможно понять происходящие процессы в современном мире и различные «модели» демократических государств, найти оптимальные пути решения существующих и возникающих противоречий, что мы наблюдаем в обществе и государстве.
___Одной из ярких и известных теорий ХХ века является теория открытого общества Карла Поппера. К. Поппер говорит о парадоксе свободы. Демократию он определяет как «чисто формальную свободу». Поппер отмечает, что принятие решения по большинству, вовсе не означает, что данное большинство приняло верное и справедливое решение. Всегда будут недовольные этим решением, т.к. оно может противоречить их взглядам, интересам или просто не согласовывается с их убеждениями. Но демократический принцип требует, чтобы меньшинство согласилось, подчинилось принятому большинством решению. Однако за ними должно оставаться право такое решение оспаривать, меньшинство должно иметь объективные возможности его реализации. Эта возможность связана с созданием, развитием, охраной политических институтов, функционирование которых поможет избежать диктатуры. Демократия сама по себе не делает общество и индивида свободными. Демократию следует надо понимать не идеологизируя ее. Она приносит пользу лишь тем, кто ценит свободу и стремится к ней, может помочь защитить и сохранить ее. Поскольку власть – «неизбежное зло», она становится опасной, если ее не контролировать. Контроль должна осуществлять личность посредством демократии, которая есть «:…базис всех остальных сторон социальной системы». Эта «чисто формальная свобода», т.е. право народа оценивать и отстранять свое правительство представляет собой единственный известный нам механизм, с помощью которого мы можем пытаться защитить себя против злоупотребления политической силой. Поппер среди парадоксов называет также парадокс свободы, парадокс терпимости и другие.
___Стоит отметить, что Ж.М. Абдильдин также размышляя о правах меньшинств, задается вопросами: «Разве новое, дающее импульс росту человечности, культуры, появляется в головах большинства? Разве критерием истины является мнение многих?». И его ответ совпадает с мнением К. Поппера, при этом право меньшинства отстаивать свою позицию рассматривается существенный признак демократии.
___
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
