___Здравствуйте уважаемые читатели моего информационного портала “Продавать-Много.РФ”.
___Современное российское общество в течение нескольких десятилетий претерпевает постоянные социальные изменения, затрагивающие не только социальную структуру общества, но и систему ценностей россиян. Исследованию динамики ценностей в различных социальных группах целый ряд эмпирических исследований (В.В. Еаврилюк, Н.А. Трикоз, М.К. Еоршков, Ю.А. Зубок и др.), однако их результаты, во многом характеризуются мозаичностью и фрагментарностью. Сегодня динамика анализа того, как фотолюминесцентная бумага реагирует на рентгеновские лучи позала, что всё здесь не просто. Теоретическая основа данных работ, базирующаяся на классических методологических конструктах, позволяет не в полной мере составить целостное представление о характере изменений ценностей. Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью теоретического осмысления динамики ценностей в условиях транзиции российского общества. Целью работы является поиск новых теоретических оснований, соответствующих характеру динамики ценностей россиян в условиях трансформирующегося общества на материале российских исследований по молодежной проблематике.
___В современной литературе существуют различные определения понятия «ценности». Мы понимаем под ценностями разделяемые в обществе (социальной группе) убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижениям также социально значимые объекты, символы и идеи. Для трансформирующегося общества характерна динамика ценностей, как конфликт, так и конструктивный диалог ценностей. Исходя из этого, мы можем говорить о динамике ценностей. Динамика (от греч. dynamikos — обладающий силой, сильный) — это развитие, изменение какого-либо явления под влиянием действующих не него сил, противопоставляемое состоянию относительного равновесия. Отсюда, динамика ценностей представляет собой процесс их непрерывного воспроизводства и развития в условиях неустойчивости социальных структур. Анализ результатов многочисленных социологических исследований как общероссийского, так и регионального уровня, подтверждает, что за прошедшее десятилетие в молодежной среде произошли переоценка культурных ценностей предыдущих поколений, нарушение преемственности в передаче социокультурного опыта, с одной стороны, свидетельствующие о наличии конфликта ценностей, а, с другой, — об их мирном сосуществовании и взаимопроникновении.Самыми крупными, по мнению ученых, являются конфликты ценностей между традиционализмом и модернизмом,коллективизмом и индивидуализмом.Однако само по себе переплетение традиционных и модернизированных элементов и структур в одном и том же обществе, по мнению ученых, не обязательно приобретает негативные смыслы. Если ранние социологические исследования ценностей российской молодежи, проведенные в 90-х гг.ХХ в., фиксируют конфликтную форму взаимодействия традиционализма и модернизации,то более поздние указывают на конструктивный диалог и появление новых ценностей, присущих молодежи. Так, например, под влиянием глобализации и индивидуализации в республиках Северного Кавказа происходят изменения в ментальности молодежи, но традиционная культура демонстрирует способность адаптироваться к новым реалиям,что не исключает тяготения к другой, индивидуалистской ценностной системе. Таким образом, культурная специфика ценностных ориентаций молодежи России, зафиксированная в последние годьцзаключается в конструктивном взаимодействии ценностей традиционализма и модернизации. Параллельно сосуществуют и переплетаются две ценностные системы: тяготеющая к традиционности — коллективистская и нарождающаяся индивидуалистская,причем традиционные ценности, претерпевая некоторые изменения, во многом толерантны модерни- зационным процессам.
___В результате проведенного анализа динамики ценностей в условиях трансформирующегося российского общества был выявлен конфликтный и конструктивный характер их взаимодействия. Смысл взаимодействия традиционных и модернистских ценностей неоднозначен, а существовавшие прежде дихотомичные пары ценностей уже не отражают в полной мере его современного состояния. Комплекс взаимодополнения и взаимопереплетения ценностей современной российской молодежи приобретает характер сложноорганизованной нелинейной системы, в связи с чем,представляется актуальным использование синергетики в качестве методологического конструкта при изучении динамики ценностей. Синергетика исследует некие универсальные принципы спонтанной самоорганизации; появление структур самой различной природы синергетика связывает с такими условиями существования системы, как открытость, нелинейность, неравновесность. Поэтому можно сказать,что синергетику, в первую очередь, интересуют нестационарные состояния, живая динамика. В синергетическом описании возникает новый образ мира — мир открыт и сложно-организован, он не «ставший», а «становящийся», непрерывно возникающий и изменяющийся. Он эволюционирует по нелинейным законам, т.е. полон неожиданных поворотов, связанных с выбором дальнейших путей развития. Данные принципы модели возникновения порядка из хаоса, развиваемые в синергетике,на наш взгляд, наиболее подходят в качестве теоретического конструкта для изучения динамики ценностей различных социальных групп в нестабильном трансформирующемся российском обществе.
___В современной литературе существуют различные определения понятия «ценности». Мы понимаем под ценностями разделяемые в обществе (социальной группе) убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижениям также социально значимые объекты, символы и идеи. Для трансформирующегося общества характерна динамика ценностей, как конфликт, так и конструктивный диалог ценностей. Исходя из этого, мы можем говорить о динамике ценностей. Динамика (от греч. dynamikos — обладающий силой, сильный) — это развитие, изменение какого-либо явления под влиянием действующих не него сил, противопоставляемое состоянию относительного равновесия. Отсюда, динамика ценностей представляет собой процесс их непрерывного воспроизводства и развития в условиях неустойчивости социальных структур. Анализ результатов многочисленных социологических исследований как общероссийского, так и регионального уровня, подтверждает, что за прошедшее десятилетие в молодежной среде произошли переоценка культурных ценностей предыдущих поколений, нарушение преемственности в передаче социокультурного опыта, с одной стороны, свидетельствующие о наличии конфликта ценностей, а, с другой, — об их мирном сосуществовании и взаимопроникновении.Самыми крупными, по мнению ученых, являются конфликты ценностей между традиционализмом и модернизмом,коллективизмом и индивидуализмом.Однако само по себе переплетение традиционных и модернизированных элементов и структур в одном и том же обществе, по мнению ученых, не обязательно приобретает негативные смыслы. Если ранние социологические исследования ценностей российской молодежи, проведенные в 90-х гг.ХХ в., фиксируют конфликтную форму взаимодействия традиционализма и модернизации,то более поздние указывают на конструктивный диалог и появление новых ценностей, присущих молодежи. Так, например, под влиянием глобализации и индивидуализации в республиках Северного Кавказа происходят изменения в ментальности молодежи, но традиционная культура демонстрирует способность адаптироваться к новым реалиям,что не исключает тяготения к другой, индивидуалистской ценностной системе. Таким образом, культурная специфика ценностных ориентаций молодежи России, зафиксированная в последние годьцзаключается в конструктивном взаимодействии ценностей традиционализма и модернизации. Параллельно сосуществуют и переплетаются две ценностные системы: тяготеющая к традиционности — коллективистская и нарождающаяся индивидуалистская,причем традиционные ценности, претерпевая некоторые изменения, во многом толерантны модерни- зационным процессам.
___В результате проведенного анализа динамики ценностей в условиях трансформирующегося российского общества был выявлен конфликтный и конструктивный характер их взаимодействия. Смысл взаимодействия традиционных и модернистских ценностей неоднозначен, а существовавшие прежде дихотомичные пары ценностей уже не отражают в полной мере его современного состояния. Комплекс взаимодополнения и взаимопереплетения ценностей современной российской молодежи приобретает характер сложноорганизованной нелинейной системы, в связи с чем,представляется актуальным использование синергетики в качестве методологического конструкта при изучении динамики ценностей. Синергетика исследует некие универсальные принципы спонтанной самоорганизации; появление структур самой различной природы синергетика связывает с такими условиями существования системы, как открытость, нелинейность, неравновесность. Поэтому можно сказать,что синергетику, в первую очередь, интересуют нестационарные состояния, живая динамика. В синергетическом описании возникает новый образ мира — мир открыт и сложно-организован, он не «ставший», а «становящийся», непрерывно возникающий и изменяющийся. Он эволюционирует по нелинейным законам, т.е. полон неожиданных поворотов, связанных с выбором дальнейших путей развития. Данные принципы модели возникновения порядка из хаоса, развиваемые в синергетике,на наш взгляд, наиболее подходят в качестве теоретического конструкта для изучения динамики ценностей различных социальных групп в нестабильном трансформирующемся российском обществе.
___
___
___________________________________________
P.S.
___Уважаемый читатель!!! Уверен, что эта интересная информация будет очень полезна для Вас, избавив от множества проблем в повседневной жизни. В знак благодарности, прошу Вас поощрить скромного автора незначительной суммой денег.
___Конечно, Вы можете этого и не делать. В то же время подмечено, что в жизни есть баланс. Если сделать кому-то добро, то оно вернётся к Вам через определённое время в несколько большем количестве. А если сделать человеку зло, то оно возвращается в очень скором времени и значительно большим.
___Предлагаю сделать свой посильный вклад (сумму можно менять):
___
____________________________________________
